钢琴家袁芳 本是太监间的问候语

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钢琴家袁芳:贝多芬音乐有情怀、正义和责任感(图)

袁芳倾情弹奏贝多芬作品。唐云云摄

  皇后向皇上问“吉祥”,这可是大不敬啊!

  清宫戏里,最常见的台词就是“皇上吉祥”“娘娘吉祥”,你要不用“吉祥”这词请安,或许观众就会说你不是满族人。在频频被复播的《后宫·甄[传》第55集里,太后生病,皇后正在病床前喂药,看到皇上进来,便半蹲说道:“皇上吉祥!”其实,这词在清代很少出现——“××吉祥”多是宫中太监之间的问候语,要是给皇上请安时用,估计当即就会被拖出去斩了。

  北京8月23日电(唐云云)日前,著名青年钢琴家、中央音乐学院副教授袁芳携手顶尖交响乐团英国BBC交响乐团,发行了首张全贝多芬作品专辑《贝多芬第一&第四钢琴协奏曲》。今日下午,袁芳在国家大剧院举办新专辑发布会,畅谈了自己对贝多芬音乐精神的理解,并现场演奏了新专辑的华彩独奏段落。她表示,贝多芬音乐里有情怀、正义和责任感,传达了一种普世的爱;她还称,自己要做的是去表达贝多芬作品的伟大,而不是通过他的伟大作品表达自我。

  新专辑获钢琴大师奥皮茨、大提琴家王健赞誉

  据了解,英国顶级交响乐团BBC交响乐团曾获“留声机”古典大奖、“英国古典音乐演出奖”。今年1月7日至9日,受英国BBC交响乐团之邀,袁芳来到了美丽的伦敦,与BBC交响乐团经过为期3天的排练与录音,最终呈现新专辑。贝多芬作品历来被业界公认为钢琴协奏曲的试金石。顺利录制这两首大部头作品,无论对哪位钢琴家来说,都具有里程碑式的意义,并且这两首协奏曲已被BBC广播电台收录在他们的曲目库里在BBC Radio 3播出。

  专辑发行第一周,就荣登“京东音乐古典榜Top100”第二名。钢琴大师杰哈德·奥皮茨听完袁芳的新专辑后,毫不吝惜对爱徒的赞美:“这张专辑,非常有说服力,是非常有生命力的版本。”国际著名大提琴家王健听完专辑后评价到:“从专辑里聆听到了高贵、柔情、勇敢、正直,这真是让人激动的一版演绎。”

  贝多芬音乐精神是普世的爱

  袁芳现场谈及贝多芬音乐的精神,几度激动落泪。她表示,这更多地表现在一种普世的爱,而且爱得很有克制,有情怀、正义和责任感,既有忧国忧民,也有人世间普通的情感。他的音乐里不是宣泄,而是在经典的结构里去铸造爱和理想。其实,作为“德奥派古典音乐继承人”,袁芳对贝多芬音乐有着深刻的理解,她能深入体会到作曲家的灵魂和思想,甚至上升到哲学的境界,才会如此精准、生动地弹奏出贝多芬的作品。但她同时也告诉现场听众,对于普通音乐爱好者,贝多芬音乐也能给大家的心灵带来美好的净化作用,让大家“从雾霾中看到明天”。

  在接受记者的采访时,她进一步解释了这一观点。“也许不是专业的贝多芬作品演奏者的话,不能把他的作品理解到哲学的深度,但他作品中本身传达的这种正义、情怀和责任感,是对谁都有益的。作为一个演奏者,体会到了他作品里的那种对命运的抗争,普通听众可以先从他比较欢快的作品入门,享受他音乐所带来的愉悦感受。”

  本次录制新专辑,她选择的是贝多芬第一和第四钢琴协奏曲。她说,“我更喜欢弹接近我内心深层情节的东西。贝多芬不仅满足了我的这种心绪,又提升了我的精神。与贝多芬第一钢琴协奏曲中年轻的气息和纯真的力量相比,贝多芬第四钢琴协奏曲从情感上显得成熟、浪漫得多,更准确地说,这部作品透出了诗意般的光辉,简直是神来之笔。每次我重新演奏它时,都有一种在孕育生命的感受,我对这部作品有着史无前例的迷恋,也许就是一种音乐与生命连结的感动吧”。

  要做的是好的演奏者 而不是创作者

  以“××吉祥”作为问候语,不知道是从何时流入清宫戏的,比如火爆一个时代的《还珠格格》,各种“吉祥”让人看得眼花缭乱,为繁杂的请安礼节头疼。殊不知,请安也是要分规矩的,已故的文物专家朱家n嵲倒馈凹椤闭庵治屎蚍绞剑翘嗝潜舜思婊ハ辔屎蚴彼档幕埃喽缘酆螅喽源蟪迹蟪级缘酆螅皇屎险飧鑫屎蛴铩?/p>

  那为何会传出“××吉祥”的话呢?据了解,在清朝跟君主请安时,很讲究语言的分寸,所以大家都会说吉祥话,比如“给××请安,祝您万福金安……”但是流传到宫里的太监那,为了省略吉祥话,大家就会说成,“××吉祥”,这里的“吉祥”就是对吉祥话的省略,而并非真的“吉祥”。

  袁芳还称,“我去演奏贝多芬的作品,是去表达他作品的伟大,而不是通过他的伟大的作品去表达自我。”

  她对记者解释道,“就像一个好的演员,他(她)是通过自己的表演去诠释这个角色,要把角色的特点、情感最好地表现出来,而不是通过这个角色来秀出自己的演技。我演奏贝多芬的作品也是这样,尽量去诠释出作曲家本身想要表达的情感,当然也有自己的一些理解。我并非不赞同一些创作式的演奏,但我认为这些经典的音乐本身已经很精美完善,所以现在还是会做一个好的演奏者,而不是创作者。”

  说到这里,咱就说说清代旗人是如何请安的吧。根据百度百科介绍,请安源自明代军礼,在《大明会典》中曾有记载,部队的士兵见到将领时都会屈一膝行礼,因为士兵们都穿着盔甲,行动不便利,所以只能屈一膝,久而久之,这就变成了传统流传下来,表示一种问候的意思。到了清代,这个礼节被部分汉族官宦人家沿用,晚辈见长辈,平辈中幼见长,奴仆中见主人都行这个礼,所以屈一膝就成为了请安的一个标准动作。不过有单腿跪,就有双腿跪的,这就是跪安礼,相当于是行大礼,这通常是当时的满族人见到了尊长,比如大臣见到皇帝,得跪安,王府内的少爷见到长辈,也是行跪安礼。

  男人和女人请安的方式也不同,满足女子对长辈的请安礼叫做“蹲安礼”,俗称“半蹲儿”,昔日满族妇女早晚向公婆请安或拜见宾客、长者时常施此礼。清中期后,这种礼节逐渐被双手放在左侧腰际、身前屈、腿稍弯的施礼所取代。同样,请安时的套路还不止一个呢,说点好听话,“给××请安”“请××大安”“祝××万福金安”,如果要是遇到喜庆的事,还得说“给××道喜了。” 据《山西晚报》

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