古琴被指市场价格畸高 却连大学都没上

皇冠备用网 编辑:http://www.geili8.net 时间:17/09/10阅读:

  在中国传统文化中,和古琴联系在一起的最形象词汇当属 “阳春白雪”、“曲高和寡”。然而,近年来随着大众对传统艺术所表现出的持续热忱,古琴在年轻白领和大学生中也不乏拥趸,各种古琴培训机构和销售商数量递增。同时古琴价格也水涨船高,目前当代名家制作的顶级古琴身价据称已经达到150万元人民币左右。古琴是否真如不菲价位般炙手可热?当代古琴价格到底是如何定出的呢?

  作为“非遗”,贵乎文化价值

  如今,古琴在沪上高校中逐步培养起一批爱好者。复旦大学古琴社前社长罗晋介绍,社团已经有些无法消化日益增长的会员人数。她说:“社团用老会员带教新会员的方式,义务教习古琴,现在我们的人手有些不够了。越来越多的同学学习古琴,我想这和古琴成为非物质文化遗产不无关联。”

  北师大驻校诗人欧阳江河先生入校仪式暨“历史记忆与文化书写:欧阳江河创作三十年研讨会”在北师大召开。北师大国际写作中心主任莫言出席仪式并发言,欧阳江河成为首位入驻北师大的诗人。欧阳江河被国际诗歌界誉为“最好的中国诗人”,其代表作有长诗《悬棺》、《计划经济时代的爱情》、《最后的幻象》等。

  中国作家协会副主席李敬泽从马航事件说起,“这个世界涉及有意思、没意思的碎片在我们面前飘过,互不关联,但是他们都在我们的眼前。面对现在这个世界,一个小说家怎么把握,太难了,但是我想,也许诗能把握,诗能够努力地将我们现在这样一个散乱的、高度异质化的世界获得一种表达。”

  2003年,古琴成为中国民乐器中唯一入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”。国家级古琴艺术代表性传承人龚一先生介绍,古琴具有极高的文化价值。他说:“古琴至少拥有1500年历史,存世曲谱三千余首,150部谱集,最早的曲谱可以追溯到唐宋时期,这是古琴的历史底蕴。古琴曲记录当时人瞬间即逝的思想感情,文化价值很高。此外,古琴拥有完整理论体系,因此被称为 ‘琴学’。历史上赏玩古琴的多为社会地较高的精英阶层,曲谱多出文人墨客之手。这使得古琴地位一直较高。”龚一将古琴和诗歌类比,他说:“古琴在审美上和诗歌类似。中国古代诗歌需要字字斟酌,给人带来的是内心的震撼,这和现在浮躁的娱乐方式完全不同。 ”

  古琴定价,有人“抬”有人“疑”

  由于丰厚的历史文化底蕴和精巧的制作工艺,古琴一直身价不菲。不过,一台高档的哈斯三角钢琴不过售价40万,一些当代古琴的价格远高于此,这样的价格是否合理呢?

  选购西洋乐器看品牌,而古琴优劣则取决于制琴师。上海民乐一厂厂长王国振说:“制作一把古琴的流程包括选料、处理、上漆到制作等,周期为两到三个月。目前古琴制作几乎全为手工制作,古琴价格就看制琴师傅的名气和手艺,古琴定价没有标准。”上海七弦古琴文化发展基金会会长杨致检则说:“历史上,古琴就是精英阶层的乐器,是小众化的。名家古琴和名家字画一样都是艺术精品,价格表明了它的价值。 ”

  那么,天价古琴是否真的值那么多?龚一说:“这好比周瑜和黄盖,就是市场调节行为。 ”他同时认为,古琴高价折射出部分人“不求最好,但求最贵”的观念。 “一些人完全不听琴音色好坏,只关注价格,认为越贵的琴越好。很多人学古琴其实是在附庸风雅,想炫耀。有些制琴师虽然名气不大,但是琴做得很好。价格便宜也能买到好琴。 ”

  存在误区,购琴并非越贵越好

  王国振提醒古琴爱好者,购琴需谨慎。他说:“古琴木质用料讲究,最好用老杉木制作。但是,用新杉木冒充老杉木,新手冒充老师傅的情况时有发生,外行人根本看不出来。网上几百元超低价的古琴质量实在没保证。选购古琴的时候最好有专业人士陪同,谨防上当。”罗晋所在的复旦大学古琴社建议同学购买价位在千元左右练习琴,而她自己则有一台万元左右的演奏琴。她说:“古琴入门没有必要买昂贵的琴,随着自己技术和见识提高,对古琴有了解,再考虑换琴。作为古琴爱好者来说,我很长一段时间内不会再考虑换琴了。 ”

  不过,记者也曾碰到初学者抱怨,说教琴老师口中 “8万到100万才算好琴,低于这个价就不用买了。 ”上海民族乐团青年古琴演奏员宓嵩杰介绍说,他目前所用的演奏琴并非天价,他早年购入的时候比较便宜,现在市价估计在5万左右。他说:“学习用古琴的价格大致与其他民乐器相当。随着传统艺术复兴,古琴爱好者越来越多。演奏水准到一定程度后就势必要再买琴,但古琴价格存在炒作的嫌疑,高价位确实让工薪阶层难以负担,这种情况对普及古琴是不利的。 ”

  龚一先生认为,关注古琴的人多了,就有了社会基础,对于推广古琴必有好处,关键要规范市场,地方政府应该设法多做引导,一方面可以为大众普及专业知识,一方面也可使得古琴市场、教学等有序发展。

  琴与情

  从曲高和寡到家喻户晓,古琴热得很快。然而,一方面,学琴入门易,坊间自古有“千日琵琶百日琴”之说;另一方面,要辨认一把好琴并以合理价位购琴,又变得很难。

  据说,在古琴的七根弦里,和音乐相关的只两根,另五根和弹者心中的文化相关。尽管看似进入门槛低,但相比于亲近古琴的热切姿态,能够弹好那五根弦的人太少。这与从文化的角度看当代古琴市场是一样的道理。在关于认琴、购琴和售琴的林林总总的乱象中,在动辄抬升到数十万乃至百万的价位中,当代琴的“价格生存”偏高,理性辨识一把琴好坏的文化眼光则往往缺位,更何况当代琴市中杀入不少“炒家”,也使得文化消费不断地滑向单纯的投机消费,甚至不乏混淆视听、垄断定价权等行为,让习琴者购一把琴,面临多重雾障。

  很多人学琴,只是接近中国传统文化的一种方式。要真正保住当下不错的学琴势头,光有“非遗”名号显然不够,更要珍惜和呵护当代人对传统文化的情结,这就需要不断缕清古琴热中的误读。如果只是多了一批买了琴回家挂在墙上的“爱好者”,或是热衷于把它当作“硬通货”的炒家,古琴的复兴还真不容易那么快到来。

  (实习生 陈磊夫 记者伍斌)

  余华是欧阳江河的老友,当天也出席捧场。他透露,欧阳江河是一个乐迷,家里有上万张唱片,自己曾经为了帮他带一根音响线,在柏林转机被当做恐怖分子。余华说最早读欧阳江河的诗歌就是《悬棺》,当时他还在浙江的一个小镇上给病人拔牙,这些年陆陆续续读到一些作品。“他从开始历史的视角慢慢到现实的视角,然后又把历史和现实融合在一起,他甚至把一些很多人看来不应该进入诗歌的语言也会大张旗鼓地放到里面,所以他是一个宽广的诗人、庞杂的诗人,我喜欢这样的诗人。”

  欧阳江河说,自己从小的梦想就是当大学老师,结果阴差阳错,连大学都没上,最高学历是电大,“所以这样一个机会,圆了我的梦。余华讲到要坚持相信真理,我觉得我很同意,我也希望用这个来鼓舞我。另外,我要用我的写作的教训和经验感受来回馈北师大,和学生交流,可能会对我自己有一个真正意义上的鞭策和鼓励。”(记者 罗皓菱)

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